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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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北派腿 腿无长短别·腿功有高低

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

“通背者何也？” 这句古朴的问话，其实就是在问：啥叫“通背”啊？答案很直接：“通即通达之意、贯通之法；背乃人之脊背，动作之则。”。大白话就是，“通”讲的是一种从头到脚、从里到外的全面贯通，是一种方法论；而“背”，指的就是咱们身体的顶梁柱——脊背，它是所有动作的总开关、总枢纽。

通背拳的整个运动逻辑，都围绕着这个“通”字展开。它描述了一个堪称完美的动力传导链条。这个链条的起点，就是后背。它的路线图是这样的：“本由背，背通肩，肩通肘，肘通腕，腕通手掌，手通指。”。你看，这上半身就像一条蓄势待发的鞭子，后背是鞭杆，肩膀、胳膊肘、手腕、手掌直到手指尖，就是层层传递力量的鞭身和鞭梢。这还没完，这条动力链还要向下延伸：“肩背向下通腰，腰通胯，胯通膝，膝通足，足通步，步通身，身通手，身通于眼，眼通心，心通神，神通意，意通胆，胆通气，气通血，血通筋，筋通力。”。

这一长串“通”字，读起来跟绕口令似的，但它揭示了通背拳的精髓：一个真正的高手，他一动，就不是某个零件在动，而是全身所有部件，从物理的筋骨皮肉，到精神层面的心神意胆，全部协调一致，参与到这次运动中来。这就像一个交响乐团，指挥棒一挥，所有乐器在最精准的那个点上，奏出同一个震撼人心的和弦。力量的源头呢？“力由背发，根在于足，始由足，贯于背，由背贯于指掌全体，内外贯通一气。”。意思是，力量从脚下的大地借来，像泉水一样涌上来，通过脊背这个“总泵”进行增压和导向，最后毫无损耗地直达打击的终点。这种感觉，就叫“放长击远”，打得又长又狠，这就是“通背”的真谛。

当然，这么高深的学问，不能一锅乱炖。通背拳的内部，含着一套清晰的行动指南，也就是“三大纲要”。这三大纲要分别是：“其一、基本势法理；其二、要诀专恒思；其三、精粹阴阳五行。”。这三样东西，就是通背拳的“世界观”和“方法论”，缺一不可。

咱们先说第一和第二纲要里提到的一个核心划分。通背拳的修炼，主要分为“两要部”，也就是“外壮与心意”。

“外壮”听起来就很有力量感。它追求的是“力壮则刚”，讲究的是看得见摸得着的硬实力，并且特别强调“以运使呼吸为功效”。也就是说，通过特定的呼吸方法，配合刚猛的动作，把身体练得结结实实，打起人来虎虎生风。

而“心意”呢？恰恰相反，它走的是“以柔养气炼气为要道”的路线，推崇一个“柔”字。你练的时候，要像水一样柔软，把内在的气息修炼得圆融通畅。但千万别以为这是在练瑜伽，它的最终目的是“炼之则柔，用则含刚，随力发气”，这才是“技击之要道”。平时练得有多柔，用起来就有多刚猛，而且是根据对手的力量，随时随地爆发出来。这种由极柔瞬间转为极刚的功夫，才是最让人防不胜防的。

所以，“壮即是外表心意，即外表以势为本，以法为宗。势者形也，法者意也，学其势必须得法，习其形务要明其意。”。这句话说得太精辟了。外在的招式形态（势），必须要有内在的方法（法）来支撑。你学一个动作的样子，一定要搞明白它背后的意图和道理。不然，那就是花架子，中看不中用。

这就引出了第二大纲要的核心——“要诀专恒思”。这个“要诀”，说白了就是练功的心法，它要求你做到“内心专恒之思也”。什么意思？就是专注、恒心和思考。通背拳的修炼哲学里，没有捷径，只有死磕。“学而时习贵乎专”，要想学好，首先你得专一。然后呢？“恒心持久成功道”，光专一不行，你得持之以恒，三天打鱼两天晒网是绝对没戏的。

最关键的，是那个“思”字。“其要悉在于思，一尚思而不得，则再思、三思，则无尽思，任何艰难阻碍之事自能心神悟彻，得其妙理之深精。”。一个动作，一个道理，你想一遍想不通，那就想两遍、想三遍，没完没了地想。吃饭想，走路想，上厕所也想。只要你“思之于朝，思之于夕，无时不思”，就能“集思广益”，很多难题自然而然就想通了。这种状态，就是“所谓思之思之，此乃深靠自得，专精自妙。”。知识不是别人灌输给你的，而是你自己琢磨出来的，这样得来的东西，才是真正属于你的“技术神奇之金针金筏”。所以说，“专一务与有恒，为百事之根”，只要做到了专注和坚持，并且不停地动脑子，那你“不求精而精，势不求巧而巧矣”。很多武术传承之所以面临困境，就是因为现代人生活节奏太快，很难沉下心来这样“专恒思”了。

再来说说第三大纲要，“精粹阴阳五行”。这其实是通背拳的战术哲学。“精神者即是阴阳变化之道，五行生克之理，精神乃动作之妙，此真可为至善至极也。”。阴阳，就是讲究对立统一，比如动静、虚实、刚柔、快慢。五行生克，就是讲究相生相克、变化无穷的战术组合。你不能一根筋，只会用一种打法。你得像个战略家，根据战场形势，随时切换你的状态和战术，让敌人永远摸不清你的套路。这就是“随机应变之巧，得其迎机开破之诀”。

搞明白了这些顶层设计，咱们再来看看通背拳具体是怎么练的。它的基本功，是从站桩开始的。这门功夫有“六种站桩、六路行桩”。

先说这六种站桩：“乾坤桩、周天桩、子午桩、混元桩、五行桩、中和桩。”。这六个桩功，也严格遵循了“外壮”和“心意”的划分。其中，“乾坤桩、周天桩、子午桩为外桩”，属于刚猛型的；而“混元桩、五行桩、中和桩为心意”，属于柔韧型的。

别小看这六个桩，每一个里面都“各含绝技”。

比如，外桩里的“乾坤桩”，它的绝招叫“迅雷掌”，特点是“探背松肩、放长击远、先发制人，怒似迅雷，令人不及掩耳。”。这一招追求的就是快、猛、突然，在你反应过来之前，战斗已经结束了。

“周天桩”的绝招是“化击炮”，也叫“猿猴侧身”，讲究“身法活泛、突屈、遁避”，像猴子一样灵活地闪躲，在运动中寻找反击的机会。

“子午桩”的绝招更狠，叫“追魂掌”，要求“缩身灵活，形如猿猴入洞，心毒眼尖、手脚锐利”，专门钻你的中门，攻击要害，让你“应手使其闭气神迷”。

心意桩这边，就更偏向于“道”的层面了。

“混元桩”，它的要诀是“一法包罗万象，其内容阴阳变化无穷，随机应变制敌万无一失”。这已经不是一个具体的招式了，而是一种境界，一种“神异奇绝”的应变能力。

“五行桩”的精粹，就是“五行掌”，包含“摔、拍、穿、劈、钻”五种基本掌法，它的绝招叫“迷魂掌”，专打眼睛鼻子这些脆弱部位，讲究“一掌二掌连三掌，神仙遇此也难防”。

最后是“中和桩”，它练的是“中和掌”，这简直就是武学的终极形态——“万法合一”。它里面包含了太极的理念，“无影、无形、浑圆一体、以静制动”，对手只要一碰上来，自己就倒了。这就是传说中的“以巧制强、以柔克刚、以缓应急”，其神妙之处，已经很难用语言来形容了。

站着练明白了，就得动起来练，这就是“六路行桩”。所谓“动则谓之行”，行桩练的就是你的“手、眼法、身法、步法”。通背拳的步法库非常丰富，包括“进步、退步、闪展步、连环步、激步、撤步”等等十几种步法，其中有一种叫“弹簧步”，要求用脚尖发力，让整个人像弹簧一样窜出去。这种对步法的重视，与一些人批评传统武术“步法呆滞”的印象形成了鲜明对比。

而六路行桩的具体套路，分别是：“一谓大鹏展翅，二谓猿猴出洞，三谓猿猴闪身，四谓十二珠炮，五谓一字连击炮，六谓奇形化击炮。”。这些名字一听就充满了动感和画面感，是在动态中练习攻防转换和全身协调的绝佳方法。

通背拳的体系是活的，它会“旧融新势法变迁”，不断发展。它能“以散势化正势”，将零散的招式串联组合，最终形成了“通背功、通背拳、通背掌、猿鹏奇势小连环”等五种拳术。它的手法变化多端，“一手变为六手，六六三十六手，由此推阐变化一百零八手”，这还不算完，更有“操外之操，法外之法”，简直就是一个无穷无尽的武学宇宙。

最后，通背拳对一个习练者提出了终极要求。它要求你的“手、眼、身、步、膝、背、胸、腰、足、腕、肋、肩、胯”，乃至“心神意气，血液筋骨皮”，全身的每一个零件，都要达到高度的和谐统一，也就是“周身要合”。比如肘要和膝盖合，身体要和步法合，眼睛要和心意合，最后达到“力与力合”。这种力量的源泉是“气”，而“气乃血生，气旺则气强，气强则力充，力充则胆壮”。

达到这种境界的人，他的身体会呈现出一种奇特的质感：“十指伸之似锥，蜷回似钩，手背似锅、手腕如棉、肘扣如环、两臂如皮鞭，肩似风轮，背似蚋，胸似空洞，腰似蛇，胯似奔马，膝似寒鸡，腿似锥，动步尤如发动之弹簧。”。这段描述简直是一首身体的赞美诗，它告诉你，一个真正的高手，他的身体既柔软又刚猛，既稳定又灵活，充满了强大的弹性势能。

所以，通背拳的“道”，其核心在于“得其内外专精之道”。对内，要积蓄深厚的精神意念；对外，要千锤百炼，将身体的运转化繁为简。真正学通了，就能“穷天地之理，尽天地之术，极天地之妙”，哪怕是面对凶悍的对手，也能让他“虽勇亦莫能施其力”。最终，习练者不仅能获得强健的体魄和克敌制胜的神技，更能培养出“见敌不怯，临敌不变”的强大内心。

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